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赴洛道中作

五代 / 盛次仲

驻马临长亭,飘然事明发。苍茫眺千里,正值苦寒节。
"化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
"富贵多胜事,贫贱无良图。上德兼济心,中才不如愚。
款段苦不前,青冥信难致。一歌阳春后,三叹终自愧。"
自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。
舟前已见陕人家。春桥杨柳应齐叶,古县棠梨也作花。
"北雪犯长沙,胡云冷万家。随风且间叶,带雨不成花。
"阴崖有苍鹰,养子黑柏颠。白蛇登其巢,吞噬恣朝餐。
轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
"清旭楚宫南,霜空万岭含。野人时独往,云木晓相参。
我虽消渴甚,敢忘帝力勤。尚思未朽骨,复睹耕桑民。
"江南无处不闻歌,晦日中军乐更多。
"多病辞官罢,闲居作赋成。图书唯药箓,饮食止藜羹。
褐衣不得见,黄绶翻在身。吏道顿羁束,生涯难重陈。


赴洛道中作拼音解释:

zhu ma lin chang ting .piao ran shi ming fa .cang mang tiao qian li .zheng zhi ku han jie .
.hua fo shi chi zhou .zhong ni cheng zhi bian .lie sheng yu feng gui .si shi ru ren yan .
mo shang cang lin wo gu qiu .jiu qu ban ying fei yu ji .san shan he chu shi xian zhou .
.fu gui duo sheng shi .pin jian wu liang tu .shang de jian ji xin .zhong cai bu ru yu .
kuan duan ku bu qian .qing ming xin nan zhi .yi ge yang chun hou .san tan zhong zi kui ..
zi wo yi jia ze .wei que zhi zi jing .qian qiu cang hai nan .ming xi zhu niao ying .
zhou qian yi jian shan ren jia .chun qiao yang liu ying qi ye .gu xian tang li ye zuo hua .
.bei xue fan chang sha .hu yun leng wan jia .sui feng qie jian ye .dai yu bu cheng hua .
.yin ya you cang ying .yang zi hei bai dian .bai she deng qi chao .tun shi zi chao can .
qing xiang ru gui mu .pian yin qi he ding .shan zhong duo hao shu .ke lian wu bi bing ..
.qing xu chu gong nan .shuang kong wan ling han .ye ren shi du wang .yun mu xiao xiang can .
wo sui xiao ke shen .gan wang di li qin .shang si wei xiu gu .fu du geng sang min .
.jiang nan wu chu bu wen ge .hui ri zhong jun le geng duo .
.duo bing ci guan ba .xian ju zuo fu cheng .tu shu wei yao lu .yin shi zhi li geng .
he yi bu de jian .huang shou fan zai shen .li dao dun ji shu .sheng ya nan zhong chen .

译文及注释

译文
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流(liu)转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相(xiang)赏,也不要违背啊!
是我邦家有荣光。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝(chao)政服务有才者纷纷出来。
荒漠凄凉的关山,常(chang)常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
没有人知道道士的去向,
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
野雉受惊而飞,蓄(xu)满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将(jiang)军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后(hou)来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。

注释
(2)这句是奏疏的事由。
⑶却顾:回头望。所来径:下山的小路。
潘鬓:未老头白。喻衰老。潘岳《秋兴赋》:“斑鬓髟以承弁兮,素发飒以垂颌。”言斑白鬓须上接帽子,白发飘飘直垂下马。
(4)乃:原来。
①沾:润湿。
⑹连云列战格:自此句以下八句是关吏的答话。连云言其高,战格即战栅,栅栏形的防御工事。
17.支径:小路。
晚年愤益深:胡宗宪被处死后,徐渭更加愤激。
屋室雕纹:房屋上雕刻的图案、花纹

赏析

  东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
  王维作诗,善于抓住自然界中平凡无奇的景或物,赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”,看起来是描写了景致,其实,是暗喻郭给事政绩卓著,时世太平,以致衙内清闲。虽是谀词,却不着一点痕迹。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女(nv)”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明(biao ming)伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距(shi ju)离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  全诗如歌如诉,情感起伏涨落,韵味深长,一波三折,章法腾挪跌宕,起落无端,断续无迹,语言明朗朴素,音调激越高昂,达到了豪放与自然和谐统一的境界。
  自“罗帷舒卷”以下,诗境陡转:四野万籁俱寂,诗人却还独伫空堂,他究竟在等待着谁?门边的罗帷忽然飘拂起来,仿佛有人正披帷而入。诗人惊喜中转身,才发现来客只有清风。随着罗帷之开,月光便无声“直入”,正如豪爽的友人,未打招呼便闯了进来——然而它只是月光的“无心”造访,根本无深意可解。这四句从清风、明月的入室,表现诗人似有所待的心境,思致妙绝。而且以动写静,愈加将诗人客中无伴的寂寞,衬托得孤寂冷落。
  第三句写女主人公的弹筝行动,实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝,从月亮初升一直到夜深,仍然在频频弹拨,丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝,以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒,她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样,而是“心怯空房不忍归”,以揭穿了女主人公内心处的秘密。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花,花人相似;以汉地、胡地对比,则“胡中美女多羞死”,“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见,但这里为的是强调昭君之美,且诗的落脚点不在这里,而是在下文:即象王昭君这样一位如花似玉的美女,本应让她去其相称的去处,可是事情恰恰相反,却被恶人陷害,“埋没胡沙”,像战国时齐国无盐(wu yan)地方的丑女(名钟离春)那样丑陋,竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情,谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气,诗人对此是有深刻体会的。因此,诗中所鸣的不平,在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  “客行新安道,喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”,杜甫自指。以下一切描写,都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
  贝多芬曾经大呼:“我要扼住命运得咽喉!”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概,足以让我们叹为听止,高山仰止。可是真实生活中得我们,有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
  而当她莺莺连梦也没有的时候,或曰梦也不能圆她见张生一面的时候,她就只有望眼欲穿了。于是便有了“到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤”的描写。这个场景说不上新颖别致,在古典诗词中很常见。可用在这里却化腐朽为神奇,十分真切地表现了莺莺的孤独思念之情,这是莺莺的大痛苦和大悲凉,也是中国古代妇女的大痛苦和大悲凉。

创作背景

  此诗作于宋神宗元丰五年(1082),时黄庭坚在吉州泰和县(今属江西)任知县,公事之余,诗人常到“澄江之上,以江山广远,景物清华得名”(《清一统治·吉安府》)的快阁览胜。此时作者三十八岁,在太和令任上已有三个年头。

  

盛次仲( 五代 )

收录诗词 (1886)
简 介

盛次仲 开封人。仁宗嘉祐元年进士。历集贤、秘阁校理,迁大理少卿。雅有文名,哲宗元祐间与孔平仲同在馆中,夜论雪诗,次仲吟“看来天地不知夜,飞入园林总是春”,平仲叹服。

绣岭宫词 / 赫连培乐

再光中兴业,一洗苍生忧。深衷正为此,群盗何淹留。"
壮节初题柱,生涯独转蓬。几年春草歇,今日暮途穷。
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
沙苑临清渭,泉香草丰洁。渡河不用船,千骑常撇烈。
晏起簪葛巾,闲吟倚藜杖。阮公道在醉,庄子生常养。
随风秋树叶,对月老宫人。万事如桑海,悲来欲恸神。"
世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。"


从军诗五首·其二 / 夏侯金磊

宁嗟趋府暂牵卑。东城社日催巢燕,上苑秋声散御梨。
椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
出镇兼方伯,承家复列侯。朝瞻孔北海,时用杜荆州。
高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。
浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"
日夕望荆楚,莺鸣芳杜新。渔烟月下浅,花屿水中春。
祸阶初负谤,易力何深哜。伊昔临淄亭,酒酣托末契。
北固潮当阔,西陵路稍斜。纵令寒食过,犹有镜中花。"


怨诗行 / 南宫莉莉

独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,
泪逐劝杯下,愁连吹笛生。离筵不隔日,那得易为情。"
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。
高歌卿相宅,文翰飞省寺。视我扬马间,白首不相弃。
"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
瑶井玉绳相对晓。"
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。


沉醉东风·渔夫 / 称水莲

收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。"
"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。
往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"
将军专策略,幕府盛材良。近贺中兴主,神兵动朔方。"
历职汉庭久,中年胡马骄。兵戈闇两观,宠辱事三朝。
回首见黛色,眇然波上秋。深沉俯峥嵘,清浅延阻修。
窗中海月早知秋。沧波一望通千里,画角三声起百忧。
"方外主人名道林,怕将水月净身心。


孟母三迁 / 司寇轶

学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。
干戈悲昔事,墟落对穷年。即此伤离绪,凄凄赋酒筵。"
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟,闻此哀情皆断肠。
前日怀友生,独登城上楼。迢迢西北望,远思不可收。
今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"
由六合兮,根底嬴嬴。"
梁苑白日暮,梁山秋草时。君王不可见,修竹令人悲。
山亭倾别酒,野服间朝衣。他日思朱鹭,知从小苑飞。"


中秋 / 爱横波

"不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。
双岩开鹿门,百谷集珠湾。喷薄湍上水,舂容漂里山。
为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东流。
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。
北邙不种田,但种松与柏。松柏未生处,留待市朝客。
鸡声共邻巷,烛影隔茅茨。坐惜牛羊径,芳荪白露滋。"
乙未将星变,贼臣候天灾。胡骑犯龙山,乘舆经马嵬。
"清晨蒙菜把,常荷地主恩。守者愆实数,略有其名存。


江上秋怀 / 亓官旃蒙

以兹报主愿,庶或裨世程。炯炯一心在,沉沉二竖婴。
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。
平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
"独卧嵩阳客,三违颍水春。艰难随老母,惨澹向时人。
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
酬赠感并深,离忧岂终极。"
"花源一曲映茅堂,清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱,
"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。


南乡子·自古帝王州 / 德作噩

"汉家贤相重英奇,蟠木何材也见知。不意云霄能自致,
忍断杯中物,祗看座右铭。不能随皂盖,自醉逐浮萍。
信是天然瑞,非因朴斫成。无瑕胜玉美,至洁过冰清。
"长信萤来一叶秋,蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度,
"四牡驱驰千里馀,越山稠叠海林疏。
"公车待诏赴长安,客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪,
"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。
筑塘列圃畦,引流灌时蔬。复在郊郭外,正堪静者居。


浪淘沙·北戴河 / 皇甫雅萱

兵法五十家,尔腹为箧笥。应对如转丸,疏通略文字。
"紫泥何日到沧洲,笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出,
凉风新过雁,秋雨欲生鱼。农事空山里,眷言终荷锄。"
春衣淮上宿,美酒江边醉。楚酪沃雕胡,湘羹糁香饵。
分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。
年少不应辞苦节,诸生若遇亦封侯。"
"好鸟共鸣临水树,幽人独欠买山钱。
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"


咏鸳鸯 / 万俟随山

顾惟乏经济,扞牧陪从臣。永愿雪会稽,仗剑清咸秦。
凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
指途适汶阳,挂席经芦洲。永望齐鲁郊,白云何悠悠。
令我心中苦不足。数看黄雾乱玄云,时听严风折乔木。
鸡犬逐人静,云霞宜地偏。终朝数峰胜,不远一壶前。
寄语舟航恶年少,休翻盐井横黄金。"